Europäisches Musikfest EUROPAMUSICALE "Musica Sacra"

Kirche Mariä Himmelfahrt

Mit der Neugründung des Alderbacher Klosters durch die Zisterzienser im Jahre 1146 wurde auch eine neue Kirche erbaut. Sie war der Heiligen Maria geweiht und diente zunächst ausschließlich als Stiftskirche, konnte also von der Öffentlichkeit nicht betreten werden. Erst einige Jahrhunderte später löste sie die aus dem 8. Jahrhundert stammende Peterskirche als Pfarrkirche ab. Im Laufe der Zeit wurde die Marienkirche fünfmal umgebaut. Ihr heutiges Erscheinungsbild im barocken Stil erhielt sie erst im Jahre 1720 unter der Leitung des italienischen Bauherren Domenico Magzin. Dieser beauftragte die berühmten Gebrüder Asam, den Kirchenmaler Cosmas Damian und den Stukkateur Egid Quirin, mit der Innenausstattung. Die kunstvollen Gemälde, Fresken und Ornamente sowie die fünf großen Deckenbilder in ihrer atemberaubend plastischen Körperlichkeit weisen die Asam-Kirche in Aldersbach als "Dom des Vilstals“ aus. Weitere bedeutende Künstler wie u.a. Josef Matthias Götz, Josef Deutschmann trugen dazu bei, dass bei aller Vielfalt der Eindrücke, ein Haus des Gebetes und des frohen Glaubens an den menschgewordenen Sohn Gottes, die Menschen von weit und breit herbeilockt.

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Die Geburtsstunde der Pfarrei und Pfarrkirche St. Johannes Nepomuk in Bayerisch Eisenstein war im Jahr 1909, die Anfänge der Eisensteiner Kirchengeschichte reichen aber 315 Jahre zurück: 1694 ließ der Graf Nothaft in Böhmisch Eisenstein eine aus Holz gezimmerte Kirche bauen. Diese der „himmlischen Jungfrau Maria“ geweihte Kirche bildete die Mutterkirche für das ganze Eisensteiner Gebiet. 1732 wurde die Einweihung einer massiven, aus Stein gemauerten Kirche gefeiert, die bis heute mit ihren charakteristischen Zwiebeltürmen das Wahrzeichen von Železná Ruda bildet. 1764 wurde die Hofmark Eisenstein zwischen Bayern und Böhmen aufgeteilt. Auf Anordnung der bayerischen Regierung musste Hofmarksherr Franz Ignaz von Hafenbrädl einen eigenen Hofmarkssitz auf bayerischer Seite errichten. Er baute daraufhin am Bayerisch Häusl ein Bräuhaus, Arbeiterhäuser und ein Herrenhaus mit Schlosskapelle - die erste Kirche in Bayerisch Eisenstein. Das kirchliche Leben fand für die Gläubigen aber weiter in Böhmisch Eisenstein statt. Im Jahr 1809 wurde Bayerisch Eisenstein von der Mutterpfarrei Böhmisch Eisenstein losgelöst und als Expositur der Pfarrei Lam einverleibt. Da sich die Eisensteiner ein eigenes Gotteshaus wünschten, wurde 1842-44 eine neue Kirche gebaut, die sich jedoch schnell zu als zu klein und unpraktisch gelegen erwies. 1901 nahm Pfarrer Josef Siebler die Planung für einen Kirchenneubau in die Hand. Zur Finanzierung des Kirchenbaus wurden eine Landeskollekte und eine Kirchenbaulotterie durchgeführt. So konnte 1908 nach Plänen des Münchener Architekten Hans Schurr mit dem neobarocken Bau begonnen werden und am 19. Oktober 1919 wurde St. Johannes Nepomuk vom Bischof von Regensburg geweiht. Der Bau ist 43 Meter lang, 19,5 Meter breit und 23 Meter hoch, der Turm ist 45 Meter hoch.

Die Kirche Mariä Himmelfahrt ist eine katholische Pfarrkirche in Deggendorf. Sie liegt im ältesten Siedlungskern der Stadt und steht auf den Fundamenten von drei aufeinander folgenden Kirchenbauten. Durch Grabungen seit 1982 sind drei romanische Bauperioden nachgewiesen, die letzte zwischen 1242 und 1250. Ende des 15. Jahrhunderts entstand der gotische Chor, dessen Mauermantel noch erhalten ist. Der heute noch bestehende Ausbau erfolgte um 1656/57, eine letzte Bauphase Ende des 19. Jahrhunderts.

Geplant war schon im 14. Jahrhundert eine Pfarrkirche, doch kam dieser Bau nicht zu Stande. Dafür wurde innerhalb der Stadtmauern von 1338 bis 1360 die frühgotische Kirche zum Heiligen Grab Christi errichtet. Im ausgehenden 15. Jahrhundert wurde der Chor der Pfarrkirche Mariä Himmelfahrt neu errichtet, ein Weiterbau scheiterte vermutlich aus finanziellen Gründen. Erst nach Beendigung des Dreißigjährigen Krieges (1618–1648) begannen die Deggendorfer mit dem Bau der Kirche. Der Kurbayerische-Geistliche Rat in München entsandte 1654 den Münchner Baumeister Constantin Pader nach Niederbayern, um das Langhaus zu bauen und gleichzeitig den geräumigen spätgotischen Chor mit einzubeziehen. In nicht einmal vier Jahren wurde der Bau vollendet. Im Innenraum wurde der 1624 entstandene Schachinger Hochaltar, der jetzt in der Pfarrkirche St. Martin steht, aufgerichtet. Außerdem wurden vier 1629 geschaffene Seitenaltäre übernommen. 1658 wurde das Gotteshaus durch den Regensburger Weihbischof Franz Denich geweiht. Knapp 100 Jahre später wurde die Kirche 1743 im Österreichischen Erbfolgekrieg schwer beschädigt. Gleich nach Friedensschluss ist mit dem Wiederaufbau der Kirche begonnen worden. 1750 erhielt der Kirchenraum eine neue Stuckierung durch Chr. März, die Decken- und Wandgemälde schuf der Deggendorfer Maler Joseph Wilhelm Seidl. Bis 1760 kamen zwei Seitenaltäre, die Kanzel und eine neue Orgel hinzu. Schließlich kamen in den Jahren 1885 bis 1889 bei einer umfassenden Renovierung eine repräsentative Freitreppe an der Westseite hinzu sowie der prächtige barocke Hochaltar des Matthias Seybold von 1749, der aufgrund der Neugotisierung des Eichstätter Doms 1881 erworben werden konnte. Die Rokokokanzel von 1760 fertigte Chr. März. Das Langhaus wurde verlängert und schließlich sind im Kirchenraum bei den Renovierungen 1934/35 und 1983 bis 1991 noch leichte Veränderungen vorgenommen worden. Die östlich gelegene Wasserkapelle beherbergt im Inneren ein Tympanonrelief aus dem 13. Jahrhundert, das aus der romanischen Pfarrkirche stammt. Es zeigt die Flucht nach Ägypten. In der Grabkapelle des 17. Jahrhunderts befindet sich eine lebensgroße Figur des toten Heilands.

Die Heilig-Grabkirche St. Peter und St. Paul ist eine Filialkirche der Deggendorfer Stadtfarrei Mariä Himmelfahrt und stammt aus der Zeit zwischen 1338 und 1360. Der Bau der Kirche begann vermutlich an der Stelle einer zuvor zerstörten jüdischen Synagoge. Im Jahr 1361 wurde die Kirche geweiht. Ab diesem Zeitpunkt rechtfertigte die Kirche die Zerstörung der Synagoge sowie den Mord an der jüdischen Bevölkerung nachträglich mit einem angeblichen vorausgegangenen jüdischen Hostienfrevel. Diese Rechtfertigung wurde damit in einen direkten Zusammenhang mit dem Kirchenbau gebracht. Der Name „Grabkirche“ rührt von einer Grube in der Kirche, in der die geschändeten Hostien in einem Brunnen aufgefunden worden sein sollen. Die zehn „Hostien“ wurden in einem Kultgefäß gelagert und ausgestellt.

Der von Johann Gunezrhainer geplante und von Johann Michael Fischer erbaute Kirchenturm wurde im Jahr 1727 vollendet und gilt als einer der schönsten Barocktürme Süddeutschlands. Der Turmhelm wurde nach einem Brand 1753 in der ursprünglichen Form ergänzt.
1994 stürzten Teile des Gewölbes und des südlichen Seitenschiffes der Grabkirche ein. Seit damals war die Kirche sanierungsbedürftig, tatsächlich saniert wurde sie jedoch erst über zehn Jahre später: Ab 2009 wurde die Sanierung unter Federführung der Deggendorfer Architektin Ulrike Samberger in enger Abstimmung mit dem Baureferat der Diözese Regensburg und dem Landesamt für Denkmalpflege durchgeführt. Seit September 2009 waren auch Restauratoren an der Grabkirche zugange, weil sich stabil scheinende Farbschichten an Wand und Gewölbeflächen lösten. Mindestens eines der Fresken stammt von Franz Anton Rauscher, einem Schüler von Cosmas Damian Asam. Das 1989 an einer Wand in der Grabkirche entdeckte Fresko, das vermutlich aus dem 15. Jahrhundert stammt, wurde im Zuge der Kirchensanierung 2009 mit Spezialpapier abgedeckt und wieder verputzt, um es vor weiteren Umweltschäden zu schützen. Auch die Ausstattung im Kircheninnenraum wurde saniert, wie einige der Heiligenfiguren. 2012 waren die Arbeiten abgeschlossen und die Grabkirche wieder für Gottesdienste offen.

Mit der Portenkirche ist nach jahrelangem Wiederaufbau im Frühjahr 2008 ein neuer, attraktiver Veranstaltungsraum im barocken Zentrum von Fürstenzell entstanden. Der Ursprung der Portenkirche reicht bis in das 13. Jh. zurück. Sie ist ein typischer Bestandteil einer hochmittelalterlichen zisterziensischen Klosteranlage. Von dem nach Auflösung des Klosters profanierten Kirchenbau besteht nach Abbruch des Langhauses nur mehr der Altarraum. Dieser ist mit einem herrlichen barocken Kuppelfresko ausgeschmückt. Als Meister dieses Deckengemäldes und der sehr qualitätvollen klassizistischen Wandmalereien an den Seitenwänden ist der Tiroler Maler Ignaz Keyl bezeugt, der mit Johann Jakob Zeiler, einem Schüler des großen Paul Troger, nach Fürstenzell gekommen war. Heute besticht der farbenprächtige Innenraum der Portenkirche durch die gelungene Verbindung zwischen barocker Herrlichkeit und klassizistischer Symmetrie mit moderner Funktionalität. Die elegante, spätbarocke Fassadengestaltung und das Ebenmaß der Proportionen lassen die Portenkirche zu einem städtebaulichen Juwel werden. Als Teil der ehemaligen zisterziensischen Klosteranlage liegt die Portenkirche mitten in Fürstenzell in unmittelbarer Nachbarschaft zur 2002 renovierten Pfarrkirche „Mariä Himmelfahrt“.

Die ehemalige Klosterkirche ist eine dreischiffige, querschifflose Basilika, die um 1339 entstand. Ab 1729 barockisierten die Brüder Asam die Kirche. 1830 zerstörte ein Großbrand Teile der Kirche und der Klostergebäude. Anschließend entstand der Westturm aus Granitsteinen. Die Purifizierung im Jahr 1889 beseitigte Teile der barocken Einrichtung.
Auch das Chorfresko Mariä Himmelfahrt von Cosmas Damian Asam wurde übermalt und erst 1940 wieder freigelegt. Die anderen Malereien an den Wänden stammen aus dem Jahr 1889. Von den Klostergebäuden sind nur der südliche und Teile des westlichen Klosterflügels erhalten. Neben der Toreinfahrt steht auf vier Säulen ein polygonaler Erkerturm des späteren 17. Jahrhunderts.

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Kloster Niederaltaich ist ein der Überlieferung nach im Jahr 741 von Herzog Odilo von Bayern gegründetes, in der Gemeinde Niederalteich an der Donau liegendes Benediktinerkloster, das dem heiligen St. Mauritius geweiht ist. Hier können Sie kurze Videotour über Niederaltaich anschauen, sowie zahlreiche Bilder aus verschiedenen Bereichen der Abtei. Der Innenraum der Kirche ist vollkommen barockisiert und erinnert nicht mehr an die ursprüngliche gotische Hallenkirche. Neun Joche leiten zum Hochaltar. Den Stuck schufen Johann Baptist d’Aglio und Sebastian d’Aglio unter Mitwirkung von Franz Josef Holzinger. Den ausgedehnten Freskenzyklus malte Wolfgang Andreas Heindl 1719 bis 1732. Der Hochaltar wurde bereits 1703 von Jakob Schöpf geschaffen. Er steht zwischen Chor und Langhaus. Das Altarblatt von Franz Josef Geiger aus dem Jahr 1675 zeigt die Marter des hl. Mauritius.

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